Витайце

                                                            Wir wohnen in

                                                                   Wunderbare Welt !!!

Школяре:   Афич Маруся, Бандич Тияна, Будински Златко, Бучко Деян, Гайдук Ваньо,

                 Дорошки Александра, Дудаш Оливера, Джуджар Роберт, Еделински Борис,

                 Зазуляк Мая, Катона Наташа, Киш Мирко, Медєши Андрея, Мудри Марина,

                 Мученски Наташа, Надь Александра, Надь Сенка, Планчак Єлица, Пап Михаела,

                 Райчевич Марияна, Сабадош Андрея, Сабадош Арияна,

                 Чапко Желько и Шовш Наташа.

Оддзeлєнски старшина Орос Любомир.

                                                                             Ми на концу другей класи

                           Вистки

Другу класу зме шицки прежили, алє ше Милица Чизмарова виписала зоз ґимназиї. Ми єй шицки жадаме же би мала добри успих и щесца у другей школи.

На єшеньским кросу, котри ше отримал 12. Х 2006. на Ярашу, Дорошки Александра завжала перше место, а Чапко Желько завжал треце место.

Остатнї дзень другей класи зме препровадзели на базену и барз крашнє зме ше препровадзели. Ево слика котра гутори шицко:

                                                                                    Слика 1                                                    

Початок трецей класи зме славели на базену. Позберали зме ше и дружели цали дзень.

                        Слика 2                                                                                Слика 3

Почало друге полрочє и ми ше почали учиц. На концу нашого сайту найдзеце слики зоз родзеного  дня у Александри Дорошковей...............

Дораз починаю рижни змаганя та вам явиме резултати!!!!!

Пияток, 26.1. 2006. ше отрима святочна програма з нагоди дня Святого Сави и Чапко Желько участвує у програми!

                             Анализa

 Прича о кмету Симану

Иво Андрић

У овој причи описан је сусрет и разговор Симана и Ибраге у шљивику. Тај разговор је и почетак сукоба између аге и кмета, а односи се на права, чије су шљиве и Симаново схватање историјских промена. У непрестаном препирању и доказивању чије су биле некада и чије треба да буду сада шљиве, одвија се психологија личности – погледа на свет у датом тренутку. Симан каже и оно што не би смео, он каже да је сад друго време, друго право и други судија. То што се му некад одузело и постало туђе, сад жели опет да врати. Он се буни против аге, жели да га увреди и да докаже да је дошло друго време. Симана испуњава највећим задовољством што је цео шљивик његов и што неће више да се диже испред Ибрагом, мимо сваког реда и обичаја. Ага мисли другачије. Зна се да су аге – аге а кметови – кметови. Психологија се проширује и ага постаје увређен. Осећа да је кмет решен на зло а времена су постала тешка и несигурна. Ибрага верује да оно што је његово не може бити Симаново. А Симан мисли супротно, што је Ибрагово то је и његово. Симан осећа промене и свестан је тешких времена које је проживео. Ваљда свему долази крај па мора и Турска власт да пропадне и да се укине спахијско власништво над земљом. Кметови морају бити ослобођени од ага и бегова и плачења дажбина. Шљиве су у овој причи симбол обрачуна а не дажбине. Симбол слободе, мисли, осећања и својине. У дијалогу између аге и кмета свака реч има своју дубину и вредност, У овој причи одвија се дијалог ради реда него да би дошло до измене неког устајалог реда. Шљиве су симбол промена у односима међу људима али и борби за својином "то што је моје недам" "И милије му је то што може да изговори него и овај род који он сада сматра својим, и сав шљивик, са свим воћкама из корена." Као што нису важне само шљиве, шљивик него и корен ових воћака, тако су важне речи и њихова историјска правда. А да би се доказала правда потребне су праве речи и истина, прошло, садашње и будуће време које мора да се мења... Андрић некад прича о томе како се наш човек у прошлости борио за бољи и светлији живот, као што то чини и кмет Симан у причи о кмету Симану.

Дорошки Александра

                    Лектира     

Антон Павлович Чехов

Дядя Ваня

- анализа –

У драми Чехов нє описує дожица як конструкцийни елементи драми. Вон описує чловека и його духовни швет атмосфери хтори наставаю у одредзених еґзистенцийлних ситуацийох и дотики рижних людских характерох и судьбох. У першим плану нє интересантна драмска приповедка зоз заплєтами и зоз розплєтами, алє чловек зоз свою судьбу, розкок медзи постояцим и жаданим. То драма каждодньового живота. Драмска приповедка ше одбува у росийским валалє, на маєтку и у обисцу Серебрякова – професора у пензиї. Розвита є у штирох дїйох, а часово тирва вецей як 24 годзини. Приповедка ше заплєта кед професор Серебряков зоз свою супругу Єлену Васелєвну приходзи на маєток. Їх приход поремецел ритем живота. Красна Єлена приноши нємир до шерцох Войницкого и Астрова. У тей драми нєт моцни цеки и преобраценя. Почина и закончує ше мирно, алє ше у нєй вельо того збуло. У драми нєт главного юнака. Зоз свою судьбу и характером визначую ше: бачи Ваня, Астров, Соня и Єлена. Шицким подобом заєднїцка емоционална пражнїна, нєзадовольство зоз животом, нєверенє до того цо приноши ютре. Шицки нєщешлїви, алє кажди на свой способ. Духовна пражнїна и вислабеносц ма основни ознаки подобох драми. Як таки вони одредзую атмосферу у штредку у хторим жию: обща уметносц, бездзечносц. О такей атмосфери гуторя велї павзи и части цихосци.

-опис особох-

Дядя Ваня чловек хтори прежил 47 роки, а нїч нє посцигнул за тот час. Вон нєзадовольни зоз собу и зоз своїм животом, та прето роздумує о шмерци. Вон чловек без ясних идейох, нєспособни одупрец ше и поглєдац виход. Цале його єство дезориєнтоване, розбудоване и забите зоз пражнїну и безсмислосцу. Єдина особа хтора го люби и хтору вон люби то Соня. Шветла точка у Дядя Ваньовим живоце то Єлена Андреєвна. Вон ше задоволює зоз тим же може патриц на ню и указовац єй свою любов. Нєма моци бориц ше за єй любов и же би себе нє прикрацел задовольство буц у єй блїзкосци вон нє реаґує и нє препущує єй кед ю видзи з Астровом.

Астров ошвиженє за монотони живот валалскей фамелиї, за Войницкого вон интелиґентни собешеднїк, за Соню вон представя шветлосц, радосц и надїю, а за Єлену Андреєвну вон мудра и прицагуюца особа, ориґинални чловек. Анї Астров нє задовольни зоз животом, а од будучносци нє обчекує нїч. Дума шицко найгорше о шредку у хторим ше нашол. Природа його велька любов и вон ше гнїва на людзох хтори пре свою еґзистенцию знїщую природни богатства. Астров заварти чловек, обрацени самому себе бо страцел виру до можлївосци. Краса Єлени Андреєвней возбудзує Астрова. Вон у нєй видзи лєм физичну красу, алє нє чувствує любов.

Єлена Андреєвна красна жена одана за старика, алє є нєщешлїва. Вона достоїнствено одбива удвараня Войницкого и Астрова. Глїбоко у нєй млєє жажда за любову. Жиє и поступа розумно, дума же треба шицким вериц, же иншак нємож жиц. Єлена ма вельо причини же би була нєщешлїва. Нїч нє посцигла у музики котру студирала, нїч нє посцигла з малженством до хторого вошла же би осиґурала еґзистенцию. Жиє у циню свойого супруга.

Написaла єдна особа

Дзиви швинї – од наставаня по нєшка

 Кипе

За Русина

За Русина, за Русина

Шицка наша омладина.

Гоч нїч Русин и нє освоєл

За опстанак ше виборел.

Най ше чує и най ше зна

За Русина навиям я.

Шицки пиєме, шицки шпиваме

И за Русина навияме.

За Керестур шицки знаю

Ту Дзиви швинї навияю.

Предам трактор, швинї и жену

Лєм за шерцо на терену.

Автор текста: Кипе (Чапко Желько)

И так зме препровадзели родзени дзень у Александри Дорошковей.

Весели зме були до рана!!!!!!!!!!

Весели товаришки!

Ево дакус и гумору, най нє думаце же ше вше учиме!

Istina postoji. Izmišljati se može samo laž

Kopije nisu krive. Original je prvi počeo.

Pozeli nesto veceras. Mozda se cudo dosadjuje.

Have you pushed = Sigurno

Calculate on me = Racunaj na mene

Treasure to you = Blago tebi

Edge and Police Wagon = Ivica i Marica

Mother held her little daughter 20 minutes under water, not to make her any troubles, but to see a funny bubbles

******Be good******Be nice*******Be happy*******

| назад |

школа нєшка | историят школи | колектив| конкурс | збуваня | мапа | линки